唐太宗晚年的统治逐渐显得有些昏庸糊涂，做了不少令人无法理解的决策。其中一件便是发生在贞观二十二年（公元648年），那时他在宫廷设宴，邀请了众多武官。酒席间，李世民要求大家都说出自己的乳名，李君羡也不例外。他提到，自己小时候曾被母亲当作女孩儿养大，乳名便是五娘子。李世民听罢，心中产生了疑虑和猜忌，于是决定撤去李君羡的禁军职务，最终还以一些借口将他处死。

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这场风波，实则一场糊涂账。李君羡原本是瓦岗寨李密的部下，后转投王世充，但因不喜欢王世充的作风，又投奔了李渊，成为李世民的重要助手，参与了许多战役。想必他在玄武门之变中也扮演了重要角色。贞观初年以后，李君羡一直担任玄武门的守将，他在李世民心中是个不可或缺的亲信。然而，正是因为一则谣言，李世民对他产生了疑虑，最终导致了李君羡的死，并且全家财产被抄没。 这些谣言其实源于贞观初期，但李君羡因其乳名而遭遇的命运却是在贞观二十二年。这一切并非有人故意陷害，而仅仅是历史的一个巧合，或者说，是一个悲剧的误会。《旧唐书》的编者也对这一事件进行了深刻的反思，他在李君羡传的附言中写道：以太宗之明德，蔽于谣谶，滥君羡之诛，徒使孽后引以自神，顾不哀哉。这句话清楚地表达了作者的惋惜与同情，指出李世民虽然具有明德，但却被这些不实的预言所蒙蔽。 武则天在当时也巧妙地利用了这一谣言，她将其转化为一种天命所归的象征，借此表明自己才是理应接管李唐江山的正统皇帝。因此，当时的民众普遍相信，李世民的继任者应该是女主武王。而到了天授二年（691年），李君羡的家属向武则天上诉冤屈，武则天下令恢复李君羡的官职，并为他改葬，终于为这场悲剧画上了一个终结符。

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